酒店设计集团总监，为什么亲力亲为？

来源：南粤室内设计 整理时间：2015-04-15

    精彩纷呈，震撼钜献！前沿设计，零距离一览无余。
    在缤纷璀璨的上海酒店工程与设计展览会的“酒店设计论坛”上，众多媒体明星记者被南粤酒店设计集团兼设计院院长程兴东先生的“酒店空间的人文体验设计”主题精彩演讲所打动。其中，来自上海的《诠释》杂志的责任编辑王舒婕小姐强烈要求采访程兴东先生，以便了解更多关于其个人的设计理念和发展趋势。
    经过几番周折的日程安排，南粤酒店设计集团兼设计院院长程兴东先生抽出了一点时间在南粤酒店设计集团总部接受了一次远程书面采访。在书面采访中，程兴东先生重点介绍了自己的独特设计理念和跨界思维。
1、《诠释》杂志的责任编辑王舒婕小姐： 程先生，您最近在尝试的进行的，之前从未踏足的领域是什么（工作方向相关）？
    程兴东：我最近尝试跨界设计，从酒店设计过渡到相关的建筑设计、别墅设计、园林设计、商业设计、办公设计、娱乐设计，甚至培训设计教育领域，我们南粤设计集团自2003年成立到现在，已经沉淀了十二年跨界设计的初步经验，是时候通过跨界设计来推动企业的转型升级了。
    2、《诠释》杂志的责任编辑王舒婕小姐：您如何看待模仿您的设计？
程兴东：艺术起源于人类模仿本能的说法，始于古希腊哲学家亚里斯多德，他认为：人从孩提时候起就有模仿的本能，模仿是人类社会进步的推动力量。通过模仿，社会中的人们表现出相同或近似的举止，它是社会风尚、风俗、习惯等的形成方式之一。模仿不是赤裸裸的抄袭，它是将接收的信息，经过内化，转变为新的自我意识。真正原创之前，设计师需要通过模仿，去充实内在。但模仿永远也不能超越别人，在模仿的基础上，感悟其中的理念，然后提出自己的设计理念，形成自己的风格，才是我提倡的。
    3、 《诠释》杂志的责任编辑王舒婕小姐：作为一名酒店设计集团的总监，为什么您还要样样亲力亲为？
    程兴东：现在，我是南粤设计集团董事长，又是新加坡L＄A集团设计总监，但是，我在管理方面花费的精力并不多，甚至是“无为而治”，而是更愿意把时间花费在设计上面。从2003年至今，我主导的酒店设计项目也有上百个，其中很多都获奖了。
说起我的设计工作，也是感慨颇多。设计行业，必须真心喜欢它，不能为了挣钱而从事设计。设计跟管理不一样，不可能做到“无为而治”，因为设计是一种理念呈现的工作。一种理念，从提出，到演绎，到实现，都需要设计总监亲力亲为地诠释和把控。比如，我在蓝溪度假酒店项目里提出的 “汉风酒店”设计理念，不仅需要向项目方认可这个设计理念，而且还需要设计团队、施工团队实现这个设计理念。用设计理念赋予作品一种灵魂，这样作品才有持久的生命力。所有优秀的设计作品，应当是有灵魂的，并可以被传承下来。
    4、《诠释》杂志的责任编辑王舒婕小姐：从为第一家酒店开始做设计到如今，您觉得发生在自己身上最大的变化是什么？
程兴东：我感觉最大的变化主要体现在思维更加开放，心态更加平和。具象一点说，我现在的思维是比较跨界的，比如刚才提到的跨界设计，从酒店设计过渡到相关的建筑设计、别墅设计、园林设计、商业设计、办公设计、娱乐设计，甚至培训设计教育领域，这是企业经营角度上的跨界。从酒店设计角度上的跨界，主要体现在我从关注作品本身的功能，到关注作品的设计风格，到现在关注人文历史、自然生态等，多维度跨界挖掘酒店设计的深度、广度和厚度，这样的设计更加色彩斑斓，充满时空历史感。至于，我的作品有没有获奖，我现在的心态是比较平和。
    5、《诠释》杂志的责任编辑王舒婕小姐：让您自由发挥和创意的话，您最想在什么地方，设计一家什么风格的酒店？
    程兴东：我想在中国文化比较浓厚的地方最能发挥“汉风酒店”的设计理念。“汉风酒店”设计理念，它其实泛指的是一种充满中国气派的酒店设计思想。在传统中国文化里，艺术绝不是符号的简单罗列，而是追求在表象背后用中国元素、中国符号、中国语言张扬地表达当下的审美气度，用充满中国风的光影、色彩、造型穿插，对比所产生的张力，引起人的共鸣，传达出酒店空间要述说的东方内在精神美。比如，酒店环境优雅宁静，彰显尊贵、私密的氛围，简约的现代时尚与东方元素的抽象剥离深植于整个空间中，蕴涵了大气深邃的东方意境，并具有当下的审美形式。设计从中国传统元素中汲取灵感，从而创造出全新的具有时代气息的意念，文化艺术的表象背后，表达一种艺术的力量。
    6、《诠释》杂志的责任编辑王舒婕小姐：谈谈您最新的“汉风酒店”设计案例？
    程兴东：安微的蓝溪度假大酒店是践行“汉风酒店”设计理念的经典作品。我从五个方面来诠释蓝溪度假大酒店：
    第一方面，是新中式主义的典范
    蓝溪度假大酒店堪称新中式建筑的最佳典范，在沿袭中国传统建筑精粹的同时，更注重对现代生活价值的精雕细刻，吸纳了更多现代生活流线的创新之笔，让中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相出现。新中式建筑通过现代材料和手法修改了传统建筑中的各个元素，并在此基础上进行必要的演化和抽象化，外貌上看不到传统建筑的原来模样，但在整体风格上，仍然保留着中式的神韵和精髓。
    第二方面，是新儒家文化的经典
新儒家是中国传统与现代的完美结合，融汇东西文化酒店经典，倡导新儒家精神的“天人合一”，讲究“静”和“净”，环境的平和和建筑的含蓄，实现人与建筑、自然的和谐共生。打造注重人文、景观和建筑的自然融合，用浓重的中式表现手法和色彩让酒店空间诗意盎然，让久居城市中的人们回归平静。
    第三方面，是现代美学主义的演绎
    蓝溪度假大酒店将古代建筑的经典元素提炼并加以丰富，借鉴现代建筑风格的时尚与潮流，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的空间，给传统居住文化注入了新的气息。无论是写意的休息室，还是诗意的套房，都追求人与环境的美学与和谐共生：讲究居住环境的稳定、安全和归属感。
    第四方面，是中华古典文化的传承 
    蓝溪度假大酒店以中国传统文化“福”文化展开，以此来呼应酒店外围环境的“寿字湖”，以“寿”字提炼的金属花格用于床头背景，颇具中式意境，色彩则以寿比南山取之于“青”，福如东海取之于“蓝”做为空间色，与温馨沉稳的木色和墙纸形成一定的统一和变化，将天花处理成四坡顶天花，大大提升了空间高度的视觉印象，层次变得丰富多彩，耐人寻味。 
    第五方面，是人文与自然的和谐统一
蓝溪度假大酒店更加注重舒适度及文化韵味的塑造，在形状和色彩上尽量寻求统一，以体现徽系特有的沉稳，材料选择上以烤漆木、墙布硬包为主要材料，金属压条在一定程度上打破了传统房间的呆板沉闷之感，赋于了空间一些现代时尚感，描金柜和中式挂画等传统摆件则将空间韵味提升到一个新的高度。
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